Из личной библиотеки
Корниенко В.С.
О культуре и культурности.
Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 1962. – 36 с. Книжная серия «Беседы с молодёжью».
Каковы же основные черты и признаки подлинной культуры? Кого можно считать культурным человеком? В чем разница между истинной культурой и внешним, поверхностным лоском?
Но самое интересное в том, что на все эти вопросы отвечает автор из далекого 1962 года, из той поры, когда ни у кого не было сомнения в том, что наша страна вступила в эпоху развернутого строительства коммунистического общества.
Предполагалось, что человек коммунистического общества – это человек высокой культуры, которая отражает цельность политических взглядов, морального и эстетического облика и проявляется в отношении к труду, к окружающим людям.
Подлинная культура в советской традиции 1960‑х понималась не как формальное соблюдение норм, а как целостное мировоззрение и образ жизни. Она предполагала идейную убеждённость — принятие марксистско‑ленинских идей как внутреннего убеждения, влияющего на поступки. Важны были моральная чистота и коллективизм: честность, уважение к другим, приоритет интересов коллектива.
Не менее значимым считалось добросовестное отношение к труду и стремление к мастерству. Эстетическое развитие означало не просто посещение музеев и театров, а способность ценить подлинное искусство и стремиться к красоте в быту. Культурный человек должен был обладать широким кругозором, тягой к знаниям, интересоваться наукой, техникой, историей и литературой. Культура общения включала вежливость, тактичность и грамотную речь, а социальная активность — участие в жизни общества через комсомольские и профсоюзные инициативы.
Культурный человек — это гармонично развитая личность, чьи поступки последовательны и естественны, потому что опираются на убеждения, а не на желание произвести впечатление.
Автор противопоставляет подлинную культуру внешнему лоску. Истинная культура проявляется всегда и везде: такой человек уважителен ко всем без исключения, добросовестен в труде и не отступает от своих принципов даже в сложных ситуациях.
Внешний лоск — всего лишь маска, заметная только там, где нужно «показаться»: например, на официальном приёме. За его пределами тот же человек может грубить обслуживающему персоналу, халтурить на работе или следовать «престижным» течениям, не понимая их сути. Его поведение натянуто, а общение избирательно: с «нужными» людьми он учтив, с остальными — небрежен.
По мнению Корниенко, подлинная культура рождается из внутренней работы над собой, а не из копирования внешних форм. В 1960‑е годы её напрямую связывали с воспитанием «нового человека» коммунистического общества — идейно убеждённого, гармоничного и социально активного.